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引用 古典诗词鉴赏之步骤与方法
2008-11-9 11:29:48 阅读115 评论3 92008/11 Nov9
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夏日荷风 的 古典诗词鉴赏之步骤与方法
对古代诗词的鉴赏可分为三个阶段：感知、感触；鉴赏、评价；总结、表述。
一、感知、感触
感知、感触，就是读诗、读懂诗，可从以下几个方面入手。
首先，要有古典诗词知识积淀
1．了解古典诗歌的发展变化。
应对中国古典诗歌的发展变化有相当清晰的认识，不仅要掌握现实主义和浪漫主义这两大文学源头及其特点，还要按照历史的顺序理清诗歌发展的脉络；既要对各个时期的诗歌总体风格有所了解，还要对各个时期的(特别是唐宋时期)、各个流派的代表人物有比较深刻的认识。
2．掌握诗歌类别及其特点。
这些皇帝的名字你能读对几个？
2008-11-5 13:47:26 阅读116 评论2 52008/11 Nov5
据国防大学出版社《中国皇帝史》：从秦始皇统一中国到清代宣统覆灭，我国封建社会共经历了352名皇帝，其中统一朝代的皇帝有146名。分裂时期的皇帝有206名，主要是三国、南北朝、五代十国时期。如果把秦始皇以前历时840年的东、西周朝和春秋、战国时代之王、公、侯加进去，就更多了，这些君王总共121位，公217位，侯23位。若再把周朝以前的商朝、夏朝60帝也算进去，中国帝王应该有829位。
由于口径不一，难以有权威的统计，我们只能大概了解一下范围了。
就此我整理、筛选历代皇帝中比较生冷怪异的名字，并依据《汉语字典》逐一标出了读音和简单的释义。由于资料和博主水平的局限性，仅做参考之用，欢迎指正。
看一看，您能读对多少个？是否明白其含义吗？
明末东北原住汉民失踪之谜
2008-11-5 13:13:30 阅读152 评论1 52008/11 Nov5
去过辽宁的人应该都了解，现在的东北人绝大多数是民国时候闯关东的河北，山东人的后代；而当地原住汉民的后代可说是凤毛麟角。这不由让人感到费解。
是因为民 国之前的历史上辽宁没有汉人吗？显然不是的。辽东在明代属于辽东都司，于洪武八年并入明朝版图，明朝在辽东都司共设25卫2州，其中25卫是汉族聚居区，2州是少数民族聚居区。明朝和历史上的其他汉族政权一样在统计人口时往往只统计汉族人口而不统计少数民族人口，因为只有汉族人才负担赋税。辽东自古以来就是汉族聚居区古代就是九州之一的幽州之地，居民以汉族为主，而且人口不在少数，仅25卫中的金州卫一卫在明朝洪武年间就有人口45620人（《辽东志》第3卷），可以从中看到辽东25卫在明洪武年间就有汉族人口100多万，这还不算驻屯的军户及其家属。
《红楼梦》人物名字解
2008-11-4 21:05:24 阅读287 评论1 42008/11 Nov4
曹雪芹在对《红楼梦》中人物取名上很有讲究，从人名就能看出一些曹雪芹的创作心态，弄懂曹雪芹在人名上暗藏的玄机，对读通《红楼梦》很有帮助，且比较有趣。
一）甄士隐 这个名字曹雪芹在《红楼梦》一开始就告诉你了，说“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”，甄士隐就是“真事隐”，此最主要的不是为了艺术考虑，也没所写那么玄虚，而是为了迷惑统治阶层，避开政治风险，实是曹雪芹不得已的苦衷，便与那句“假做真时真亦假”相合，也是“满纸荒唐言”、“谁解其中味”的细节体现。但是，曹雪芹起笔因缘是为避祸，却也变成了一种“假笔”、“曲笔”的写作手法，他在万般艰难地写实时，考虑到艺术升华，将“真”和“假”写成人生况味，虚实相吊，可谓苦心。
二）贾雨村 即“假语存”，书中所谓“假语村言”怀疑是后人所改，只有“假语存”才对的上“真事隐”，而其意思同上。
中国七大军区各自的职责是什么
2008-11-4 20:57:13 阅读130 评论0 42008/11 Nov4
一、兰州军区
辖区：新疆、甘肃、宁夏、陕西、青海。兵力主要部署在宝鸡、临潼、乌鲁木齐、塔城、喀什等地。
作战任务与作战区域：作战任务主要有三项，一是配合北京军区对北方敌人入侵的防御，宝鸡、临潼的部队任务就在于此；二是遏制疆独，确保新疆内部稳定，同时对来自中亚地区的反动势力形成威慑和清剿，主要由新疆的农垦师担当；三是形成对巴基斯坦的保护，印巴之战必要时可对巴实现军援并对印威慑，同时也可确保当海上运输线被美国封锁时，中国拥有巴基斯坦这个出海口。因此，从作战区域来看，也主要分成三块，对北方防御主要在内蒙古境内，新疆边境线的广大区域以及中巴边境。
作战方式和武器配置：从联合北京军区地对北方防御作战来看，北京军区的兵力部署和兰州军区的东部兵力部署形成了中国最主要的
猪八戒形象有什么文化意义
2008-10-11 21:18:47 阅读97 评论1 112008/10 Oct11
中国古典文学名著《西游记》，评者众，见解各出：谓之“三教已括于一部”（明·袁于令《西游记题词》），谓之“此其书直寓言者哉”（明·陈元之《西游记序》），谓之“传《华严》之心法也”（清·尤侗《西游真诠序》），谓之“原是证圣贤儒者之道”（清·张书绅《新说西游记总批》），谓之“毫无情理可言，而行文之乐，则纵绝古今”（民国·冥飞《古今小说评林》），谓之“乃亦释迦与老君同流，真性与元神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”（鲁迅《中国小说史略》）清人张书绅《西游记总论》说得好，“三教九流，诸子百家，无非一部《西游记》也。以一人读之，则是一人为一部《西游记》；以士农工商、三教九流、诸子百家读之，各自有一部《西游记》”[1]（P223-384），此足见《西游记》“一人一悟”之特色。西方著名哲学家加达默尔曾这样阐述理解的意义，“本文的意义超越它的作者，这并不只是暂时的，而是
泛蒙古主义”幽灵
2008-8-22 15:33:14 阅读154 评论1 222008/08 Aug22
一个幽灵，泛蒙古主义的幽灵，在西伯利亚地区徘徊。它的现实危害，虽不如泛突厥主义对中国边疆的侵害明显，但仍然有必要予以重视。历史上，“泛蒙”思潮往往在国家爆发革命、内战或外敌入侵的时候兴风作浪；同样，戈尔巴乔夫改革、苏联解体，都伴随着“泛蒙”幽灵的复活。
而在政治事件之外，“泛蒙”思潮的日常催化剂——作为蒙古语族精神纽带的藏传佛教也发挥了不小的影响。2004年夏天，在俄罗斯三个佛教徒集中的共和国的一再申请下，俄外交部最终同意向D.Lam喇嘛签发入境签证，使后者得以于当年11月底访问卡尔梅克共和国。2006年8月，D.Lam喇嘛又访问了蒙古国最大的佛教寺院，这是他1979年以来第七次访问蒙古。可以想见，在2008年先后窜访过德英等国并计划8月访法之后，D.Lam还会谋求对俄罗斯的蒙古语地区再来一次回访，以扩大其所谓的国际影响，对北京方面施压。
重新划分亚洲和世界格局的“准世界大战”
2008-8-21 15:29:44 阅读109 评论1 212008/08 Aug21
对于全体中国人民及所有海内外华人来讲，台湾问题今天已经横亘在中国面前，发展成了一个巨大的难题，成为了中国为发展强大而必须要跨越的一道障碍。解决台湾问题，需要所有热爱自己民族和文化的中国人及海内外华人的参与，尤其需要当前的中国政府具有高度的政治智慧和军事智慧。
中国必将能克服自己的困难，必将能繁荣强大，必将能同强大的敌人浴血奋战，必将能象喷薄而出的朝日一样屹立于世界的东方。 无论对于中国还是美日来说，未来的台海战争将是一场不以双方意志为转移的必然之战，透过中、美、日、台目前各种政治、经济、军事、外交活动的种种迹象，我们已经听到了那隐隐的战鼓之声。作为未来战争中相对较弱小的一方，中国必须要放眼于台海之外，从全球国际战略的高度来认识这场战争，否则，就会犯“只见树木，不见森林”的错误，就会在战争出现出乎我们意料的变化——如：战争范围扩大、战争规模升级、
汉字的幽默
2008-8-21 14:09:48 阅读154 评论0 212008/08 Aug21
灭对火说：伙计，烧啥烧，给你一棒咱俩一个毬样。
主对王说：我的天啦，是谁把你的辫子剪了？剪了辫子就想称王？没见过。
爪对瓜说：女人跳舞矿泉水，男人跳舞三条腿。你一跳咋就疲软呢？
秀对秃说：咱俩是五十步笑百步，我内八字，你外八字，比罗圈腿好不了哪儿去！
闩对闲说：你有那么多人也是人浮于事，我一个人照样一夫当关、万夫莫开。
大对犬说：人不可贪心，多吃多占就不是人了。
正对止说：我让你检点儿，你不听，怎么样？摘了乌纱帽停职反醒了吧？！
上见下说：兄弟，咱谁跟谁呀，见了我别行这么大的礼，看把腰给闪了。
熊对能说：穷成这样啦，四个熊掌全卖了？
乒对乓说：咱俩都别藏一手，要讲和谐、讲双赢咧！